شششششش
صمت في محراب الجمال والرقة…
حروفك تتجلى لتعانق السماء بروعتها وأناقتها..

أسـير إلـيه يقف العالم خلفي

يشهد زحف أشواقي وفي عباب الريح

أدس حنيني نسمات تلفح هذا الغياب

وكأن أحلامي الموبؤة بـالصمت لم توقظ

في روحه كتاب الضوء …..

كيف لا وسلطان هذا الليل جائر

إلا على من رح ــم ربي …….

وكأن هذا الفينيـق يرد بعد النــار

خلوداً ممتداً بين سواحل عينيِه وقلبي

جميلة انت …بجدارة …

ماذا تعني لي الحيـاة بدونك ؟

ماذا لو لم يهديني القدر مساحة ما بين ذراعيك

أمارس فيها جنوني

ماذا بعد ان تقرضني انفاسك هل يبقى مني

صوت يرفل بآذان الوح ــدة ؟

رائعة أنت …وأيضا بجدارة …

ارفع قبعتي احتراما وتقديرا لك عزيزتي ولهذه الكلمات التي تشع ابداعا وجمالا …

كل الامنيات الجميلة لك امنيتي …

رائع ما كتبت وتستحق الوقوف طوبلا

أين أنتِ منّي، وأنا أين منكِ، والمدى بيننا حبل هواء يحيا ويموت، بين نبض الشوق وشهقة الموت تفاصيل تدهشنا كل لقاء؟..

تقبلى مرورى

ادهم الشرقاوى

سأجل الحضور والعودة للقرائة يا ست الامنيات

شششششش

يسكن حنيني الآن … تغ ـــرب الشمس

يوقد الشفق أنشودة سلام ويرخي الليل

أسراره حفنة ضوء خافت هارب من عنق

مصباح يدندن ح ـــيرتي

ماذا تعني لي الحيـاة بدونك ؟

ماذا لو لم يهديني القدر مساحة ما بين ذراعيك

أمارس فيها جنوني

ماذا بعد ان تقرضني انفاسك هل يبقى مني

صوت يرفل بآذان الوح ــدة ؟

آه تعرج لـــــ [ سماء سابعة ] !!

فـ كل شيىء يبدو كــ مكعبات الثلج تتزحلق

على ج ـليد الحكاية وأنت كالبطريق

تستمتع بإندثار المـــطر !!

انتظريني في اليومين القادمين بأحد الادراجات التي في رأسي فربما سياسيا مما هو ممنوع علي كتابته او ربما عاطفي او رومنسي لا ادري ولكني اعدك بالعودة قريبا بادراج يستحق التغيب

سلام

دمت على تواصلك الرائع

أحياناً يكون ذلك الأفول من نوع الشروق المتأخر

و تلك المكعبات الثلجيه تجمد ذلك الزمن لينتظر الإحساس الغائب

و نحاول إقناع انفسنا أن الزمن لا يدور

بل تدور الأحداث حوله

أمنيتى الذهبيه

إعذرى هذيانى

فـ تلك هى إحساسات الغجريه

يسكن حنيني الآن … تغ ـــرب الشمس

يوقد الشفق أنشودة سلام ويرخي الليل

أسراره حفنة ضوء خافت هارب من عنق

مصباح يدندن ح ـــيرتي

ماذا تعني لي الحيـاة بدونك ؟

ماذا لو لم يهديني القدر مساحة ما بين ذراعيك

أمارس فيها جنوني

ماذا بعد ان تقرضني انفاسك هل يبقى مني

صوت يرفل بآذان الوح ــدة ؟

…………………………………………

الجميلة أمنية ..

ترسمين بالشعر أحلى اللوحات

غروب وشفق وليل وضوء ومصباح..

تظلين أجمل حكايا الحب هنا ..

محبتى .

أمنية
وطقوس عشقٍ أخرى
ولا تفتأ الأحزان عن مضايقتها
ولكنها تظل عاشقةً حتى تحت المطر

رائعة وكفى..

بنفسج على طاولتك..

العزيزة امنية …

يسعدني ان أمر بمدونتك دائماً لامتع احساسي بكلماتك الرقيقة

و كانها مصبوبة من روحك لنشرب نخب أحزانك !!!

كلمات تشكل حوارية رائعة بين أحلامك و رغبتك في تحقيقها من جهة

و بين احزانك و رغبتك في تفاديها !!!

و لكن تبقين على باب الأمل “مشقوق” !

لحين إنفراج و رؤية أوضح !

ان الكلمات التي تسقيها الروح و تقطفها الاحاسيس بعناية لتقدمها كباقة لغوية هنا

هي كلمات ظلت حبيسة صاحبتها و سرها الذي انكشف امامنا

و لو كان خيالاً أو حقيقة ً ل افرق

المهم انك رائعة بكلماتك الرائعة

وكأن هذا الفينيـق يرد بعد النــار

خلوداً ممتداً بين سواحل عينيِه وقلبي

وكأن رموز الشمس تبرق في الجهة

الأخرى من الأح ــلام …….

صورة معبرة جداً عن أحاسيسك الرقيقة

لست ناقداً و لا فيلسوفا لغوياً

و لكني أتذوق و اميز الأحاسيس الجميلة

تحياتي و إحترامي لإحساسك الرائع

أتعلمين يا أمنية

قلائل هي النصوص التي تطبع أو تترك في نفسي أثراً ممزوجاً بالإعجاب والدهشة ..

نصوصك يا أمنية كلّها تعطيني وتترك فيني الكثير والكثير ..

ربما لأن - و كما ذكرتي - طقوسنا في العشق واحدة .

وربما لأنكِ تملكين من الروعة والإحساس الشيء الكثير

وربما الإثنان معاً : )

،

ودّي ووردي يا عذبة

ملائكية الحرف أمنية …

ماذا تعني لي الحيـاة بدونك ؟

ماذا لو لم يهديني القدر مساحة ما بين ذراعيك

أمارس فيها جنوني

الله .. الله

فعلاً ماذا تعني الحياة …

كتبت ما احسه حقاً ..

أدام الله الحب لنا وأدام من نحب لتبقى لنا تلك

المساحة التي نمارس عليها حنوننا …

دمت بكل الروعة

أسـير إلـيه يقف العالم خلفي

يشهد زحف أشواقي وفي عباب الريح

أدس حنيني نسمات تلفح هذا الغياب

وكأن أحلامي الموبؤة بـالصمت لم توقظ

في روحه كتاب الضوء …..

كيف لا وسلطان هذا الليل جائر

إلا على من رح ــم ربي …….

______________________

مبدعة كالعادة

نحتاج لكل الهدوء وسكون الليل حتى

نبقى بهذا الجو الرائع

راتعة فوق العادة

تؤام روحي امنيه

كده برده تنزلي ادراج من غير ما تقوليلي

انا كده زعلانه منك

عمتا هم مش زعل كبير هو لو وعتاب في نفس الوقت

اما عن راييء في ادراجك

الله علي حروفك وطريقتك في الاداء

استاذه ورئيسه قسم

ربنا يوفقك دايما

صديقتك كنزي

أولاً : إبطال أدلتهم من التوراة :

يستشهد النصارى على عقيدتهم ببنوة المسيح لله تعالى و أبوة الله له وبالتالي على ألوهية المسيح ، ببعض نصوص التوراة التي تتضمن هذه الألفاظ الدالة على تلك العقائد ، فقد قالوا : نحن معشر النصارى لم نسم المسيح بهذه الأسماء من ذات أنفسنا ، بل الله سماه بها ، و ذلك أنه قال على لسان موسى النبي في التوراة مخاطباً بني إسرائيل : أليس هو أباك و مقتنيك ، هو عملك وأنشأك . سفر التثنية ( 32 : 6 ) . أي أن اسم الأب أو كلمة الأب قد استعملت في التوراة بالنسبة لله عز وجل ، فلم يكونوا – في نظر أنفسهم – هم المبتدعين لتلك الكلمة في حق الله عز وجل ، ولا ما تستتبعه تلك الكلمة من النبوة بالنسبة للمسيح .

و قد أجاب ابن تيمية على ذلك بقوله : إن في هذا الكلام أنه سماه أباً لغير المسيح – عليه السلام – و هذا نظير قوله لإسرائيل : أنت ابني بكري - سفر الخروج ( 4 : 22 و 23 ) - و لداود : ابني و حبيبي – مزمور ( 89 : 26 . 27 ) – و قل المسيح : أبي وأبيكم – يوحنا ( 20 :17 ) - ، و هم يسلّمون أن المراد بهذا في حق غير المسيح بمعنى الرب ، لا بمعنى التولد الذي يخصون به المسيح .

ثم إن هذا الدليل الذي يستدلون به على بنوة المسيح لله تعالى و ألوهيته هو حجة عليهم ، فإذا كان في الكتب المتقدمة تسميته أباً لغير المسيح ، و ليس المراد بذلك إلا معنى الرب ، علم أن هذا اللفظ في لغة الكتب يراد به الرب ، فيجب حمله ف يحق المسيح على هذا المعنى ، لأن الأصل عدم الاشتراك في الكلام ، وأن استعماله في المعنى الذي خصو به المسيح إنما يثبت إذا علم أنه أريد به المعنى الذي ادعوه في المسيح ، فلو أثبت ذلك المعنى بمجرد إطلاق لفظ الأب لزم الدور ، فإنه يعلم أنه أريد به ذلك المعنى ، من حيث يثبت أنه كان يراد به في حق الله هذا المعنى ، ولا يثبت ذلك حتى يعلم أنه أريد به ذلك المعنى في حق المسيح ، فإذا توقف العلم بكل منهما على الآخر لم يعلم واحد منهما ، فتبين أنه لا علم عندهم بأنه أريد في حق المسيح بلفظ الأب ما خصوه به في محل النزاع .

ثم إنه لا يوجد في كتب الأنبياء و كلامهم إطلاق اسم الأب والمراد به أب اللاهوت ، ولا إطلاق اسم الابن و المراد به شيء من اللاهوت ، و لا كلمته ولا حياته ، بل لا يوجد لفظ الابن إلا والمراد به المخلوق ، فلا يكون لفظ الابن إلا لابن مخلوق ، و حينئذ فيلزم من ذلك أن يكون مسمى الابن في حق المسيح هو الناسوت ، و هذا يبطل قولهم : إن الابن و روح القدس صفتان لله ، وإن المسيح اسم اللاهوت والناسوت ، فتبين أن نصوص كتب الأنبياء تبطل مذهب النصارى و تناقض أمانتهم . الجواب الصحيح ( 2 / 123 ) .

معذرة أرى أن تشبيه الحبيب بالبطريق فى النهاية أثر على صورته الرائعه التى تم رسمها على مدار القصيده لأن البطريق بغض النظر عن صفاته الحركيه كائن غير ذكى رغم أنها- سبحان الله - مخلوقات مسليه وجذابه

بك وحدك يظل يشرق ضوء القمر

ونحن حوله نسبح الحب…بقلمك

لك انت فقط تكتب رائعه…ورائعه يا امنيتي

مازلت في محراب صمتي اقرءك علي انهض من رماد شيء مجهول

أمنيتي…

لك الود

أنا